「若比丘尼，非時食，波逸提。

「若比丘尼，食殘宿 食，波逸提。

「若比丘尼，食家中與男子坐，波 逸提。

「若比丘尼，觀軍發行，波逸提。三十

「若比 丘尼，有因緣到軍中，乃至二三宿。若過，波逸 提。

「若比丘尼，有因緣到軍中二三宿，觀軍 陣合戰，波逸提。

「若比丘尼，作如是語：『如 我解佛所說，障道法不能障道。』諸比丘尼語 是比丘尼：『汝莫作是語，莫謗佛、莫誣佛。佛 說障道法實能障道。汝捨是惡邪見。』如是諫 時，堅持不捨，應第二、第三諫。第二、第三諫 捨是事善。不捨者，波逸提。

「若比丘尼，知是 比丘尼不如法悔、不捨惡邪見，共住、共語、共 宿、共事，波逸提。

「若沙彌尼作是語：『如我解 佛所說，若受五欲不能障道。』諸比丘尼語是 沙彌尼：『汝莫作是語，莫謗佛、莫誣佛。佛說 五欲障道實能障道。汝沙彌尼捨是惡邪見。』 如是敎，堅持不捨，應第二、第三敎。第二、第三 敎，捨是事善。若不捨，諸比丘尼應語是沙彌 尼：『汝出去，從今莫言佛是我師，莫在諸比 丘尼後行。如餘沙彌尼得共諸比丘尼二宿， 汝亦無是事。癡人出去滅去，莫此中住。』若比 丘尼知如法擯沙彌尼，畜使共住共語，波逸 提。

「若比丘尼，故奪畜生命，波逸提。

「若比 丘尼，故令比丘尼生疑悔，作是念：『令是比 丘尼乃至少時惱。』波逸提。

「若比丘尼，僧斷 事時不與欲起去，波逸提。

「若比丘尼，擊攊 比丘尼，波逸提。

「若比丘尼，水中戲，波逸提。 四十

「若比丘尼，與男子同室宿，波逸提。

「若 比丘尼，飮酒，波逸提。

「若比丘尼，輕師，波逸 提。

「若比丘尼，自掘地、若使人掘言掘是，波 逸提。

「若比丘尼，共諍已默聽，作是念：『諸比 丘尼所說我當憶持。』波逸提。

「若比丘尼，受 四月自恣請，過是受，除更請、自送請、長請，波 逸提。

「若比丘尼，數數犯罪，諸比丘尼如法 諫。作如是語：『我不學是戒。當問餘比丘尼 持法持律者。』波逸提。

「若比丘尼，說戒時作 是語：『我今始知是法半月布薩戒經中說。』諸 比丘尼知是比丘尼已再三說戒中坐。是比 丘尼不以不知故得脫，隨所犯罪如法治，應 呵其不知：『汝所作不善，說戒時不一心聽、不 著心中。』波逸提。

「若比丘尼，與賊期共道行， 從此聚落到彼聚落，波逸提。

「若比丘尼，與 男子期共道行，從此聚落到彼聚落，波逸提。 五十

「若比丘尼，無病，爲炙故自然火、若 使人然，波逸提。

「若比丘尼，若寶等物， 若自取、若使人取，除僧坊內及宿處，波逸 提。若僧坊內及宿處取寶等物，後有主索 應還。是事應爾。

「若比丘尼，半月內浴，除 因緣，波逸提。因緣者，病時、作時、行路時、風 雨時、熱時，是名因緣。

「若比丘尼，瞋故打比 丘尼，波逸提。

「若比丘尼，瞋故以手擬比丘 尼，波逸提。

「若比丘尼，故恐怖比丘尼，波 逸提。

「若比丘尼，以無根僧伽婆尸沙謗比 丘尼，波逸提。

「若比丘尼，語彼比丘尼：『共到 諸家，與汝多美飮食。』旣到不與，作是言：『汝 去。共汝若坐若語不樂，我獨坐獨語樂。』欲令 惱故，波逸提。

「若比丘尼，新衣應三種色作 幟，若靑、若黑、若木蘭。若不以三色作幟，波 逸提。

「若比丘尼，爲戲笑故，藏比丘尼若 衣若鉢、若坐具針筒，如是一一生活具，若使 人藏，波逸提。六十

「若比丘尼，僧斷事時如法 與欲竟，後更呵，波逸提。

「若比丘尼，作是語： 『諸比丘尼隨知識迴僧物與。』波逸提。

「若比 丘尼，與比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼淨 施衣，強奪取，波逸提。

「若比丘尼，受他請，食 前食後行到諸家，不近白餘比丘尼，除因緣。 波逸提。因緣者，衣時，是名因緣。

「若比丘 尼，以兜羅貯坐臥具，波逸提。

「若比丘尼，自 作坐臥繩床木床，足應高修伽陀八指，除 入梐。若過，波逸提。

「若比丘尼，用骨牙角作 針筒，波逸提。

「若比丘尼，作修伽陀衣量衣、 若過，波逸提。修伽陀衣量者，長九修伽陀磔 手、廣六磔手，是名修伽陀衣量。

「若比丘尼， 知檀越欲與僧物，迴與餘人，波逸提。

「若比 丘尼，噉蒜，波逸提。七十

「若比丘尼，以手拍女 根，波逸提。

「若比丘尼，作男根內女根中，波 逸提。

「若比丘尼，以水洗女根，應用二指齊 一節。若過，波逸提。

「若比丘尼，剃腋下、隱處 毛，波逸提。

「若比丘尼，與比丘獨屛處共立 共語，波逸提。

「若比丘尼，與白衣及外道獨 屛處共立共語，波逸提。

「若比丘尼，與比丘 獨露處共立共語，波逸提。

「若比丘尼，與白 衣及外道獨露處共立共語，波逸提。

「若比 丘尼，與比丘獨街巷中共立耳語，遣伴比丘 尼令遠去，波逸提。

「若比丘尼，與白衣及外 道獨行巷中共立耳語，遣伴比丘尼令遠去， 波逸提。八十

「若比丘尼，裸形洗浴，波逸提。

「若 比丘尼，離水，浴衣行，波逸提。

「若比丘尼，比 丘尼得新衣，先以供養，便不復還，波逸提。